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June. 1. la controverse de valladolid arguments de las casas. 1 Jun 2022 Découvrezles 19 films similaires au film La Controverse de Valladolid realisé par Jean-Daniel Verhaeghe avec Jean-Louis Trintignant, Jean-Pierre Marielle, comme La Reine Margot, La Comtesse, Le En1550, dans un couvent de Valladolid en Espagne, le légat du pape organise un débat en présence d'un représentant de Charles Quint : les Indiens du Nouveau Monde sont-ils des hommes comme Regarderle film La controverse de Valladolid en streaming complet VOSTFR, VF, VO | Jean-Daniel Verhaeghe Durée 1 heure 30 minutes Genres Histoire, Drame, Téléfilm Langue Français La controverse de Valladolid 2 mai 1992 118 membres Les Indiens du Nouveau Monde ont-ils une âme ? Allons À La Rencontre Du Seigneur Parole. 2 May 1992 118 membres Les Indiens du Nouveau Monde ont-ils une âme ? Au XVIe siècle, soixante ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, règne sur l’Espagne Charles Quint qui convoque une assemblée sous l’égide du légat du Pape, afin de débattre de la question fondamentale les indigènes indiens, dont elle a colonisé les territoires en Amérique, ont-ils une âme sont-ils des hommes ? De la réponse doit découler l'arrêt ou non de l’esclavage dont ils sont alors les victimes. La controverse verra s'affronter le point de vue conservateur du chanoine Juan Ginés de Sepúlveda et celui humaniste du dominicain Bartolomé de Las Casas. Directed by Jean-Daniel Verhaeghe Writing Credits in alphabetical order Jean-Claude Carrière Cast in credits order Jean-Pierre Marielle ... Bartolomé de las Casas Jean-Louis Trintignant ... Ginèse de Sepúlveda Jean Carmet ... Le Légat du Pape Jean-Michel Dupuis ... Le Colon Claude Laugier ... Frère Ambrosiano Pascal Elso ... Frère Emiliano Franck Laigneau ... Le jeune moine au claquoir Michel Charrel ... Le deuxième colon Dominique Noé ... Un assesseur du légat Jean Nehr ... Assistant de Las Casas Didier Bourguignon ... Le scribe Mogan Mehlem ... Représentant du Roi Raymond Aulme ... Un dominicain Jean-Paul Egalon ... Le soldat Emmanuel-Georges Delajoie ... L'ouvrier africain Jean-Luc Orofino ... Bouffon "Le Roi" Salim Talbi ... Bouffon "La Reine" Rest of cast listed alphabetically Jean-Eric Allal ... Un Civil Antoine Coesens ... Assistant Sépulveda Lucilla Diaz ... L'Indienne Louis Dedessus Le Moutier ... Antipodiste Enrique Pinedo-Ramirez ... L'Indien Punaa Protch ... Le Petit Fille Alain Prévost ... Bouffon "La Moine" Produced by Céline Baruch ... executive producer Iris Carrière ... producer Albert Roguenant ... associate producer Cinematography by Gérard Vigneron Film Editing by Bernard Morillon Production Design by Michel Blaise Costume Design by Monique Perrot Makeup Department Dominique Buisson ... hair stylist Hélène de Moro ... hair stylist Poum Garreau ... makeup artist Licky Panciatici ... makeup artist Dominique Tallone ... makeup artist Production Management Claudie Barbier ... unit manager Robert De Moro ... unit manager as Robert de Moro Alain Guadalpi ... production manager Jacques Guedot ... production manager Hervé Lavayssière ... production supervisor Second Unit Director or Assistant Director Christian Garreau ... assistant director Irène Teneze ... assistant director Art Department Michel Corringe ... construction crew as Michael Corringe Henri Del Amico ... painter Marc Esclapez ... construction crew Eddy Giannelli ... construction crew Jean Micoine ... set dresser Philippe Ramousse ... construction crew François Salisch ... property master Pascal Vezat ... construction crew Sound Department Jérôme Alexandre ... sound recordist Patrice Dodin ... boom operator Marie-Claire Giraud ... sound mixer Bernard Pouille ... sound mixer Paul Sportiche ... sound Jacques Tassel ... foley artist Camera and Electrical Department Vincent Berczi ... camera operator Lionel Deshors ... grip Georges Dusserre ... groupman Hervé Fitoussi ... key grip Gilbert Long ... electrician Marc Quilici ... camera operator Bernard Sarda ... gaffer Jules Zerbinati ... electrician Casting Department Chantal Lapierre ... extras casting Costume and Wardrobe Department Marie-Christine Casse ... costumer Editorial Department Mona Fillières ... assistant editor as Mona Filière Marie-Claude Sarra ... color timer Jean Walczak ... video color timer Script and Continuity Department Martine Texier ... script supervisor Transportation Department Jean-Bernard Barrau ... production driver Additional Crew Pierre Chevalier ... fiction program unit La Sept Christine Couderc ... production assistant Georges Dusserre ... groupman Chantal Rémy ... fiction program unit FR3 Thanks Pierre Étaix ... special thanks La Controverse de Valladolid News Bandes-annonces Casting Critiques spectateurs Critiques presse VOD Blu-Ray, DVD Spectateurs 3,3 334 notes dont 22 critiques noter de voirRédiger ma critique Synopsis Les Indiens du Nouveau Monde ont-ils une âme ? Tel est l'objet du debat public qui oppose en 1550, a Valladolid, capitale de l'Espagne, le chanoine Sepulveda et le dominicain Las Casas. Regarder ce film Voir toutes les offres DVD BLU-RAY Dernières news Acteurs et actrices Casting complet et équipe technique Critiques Spectateurs La Controverse de Valladolid est un téléfilm excellent signé Jean-Daniel Verhaeghe . Pour commencer , on a ici tout ce que l'on peut attendre en ce qui concerne la mise en scène . En effet , les plans sont précis et soignés , il y a une certaine sobriété et il faut le dire c'est très beau visuellement , l'esthétisme est bien là . Le fond bien-sûr est évidemment intéressant et poignant puisque le téléfilm reprend l'évènement ... Lire plus Au cours de l'Histoire, la religion a très souvent servie d'alibi aux pires atrocités. Nouvel exemple ici, avec ce drame puissant et glaçant. Avant toute chose, il faut rappeler ce que fut réellement la Controverse de Valladolid. C'est un débat sans doute épistolaire ayant opposé Bartolomé de Las Casas à Juan Ginès dé Sépulvéda sur la question de la colonisation du nouveau monde par les Espagnols pour dominer les indigènes Amérindiens et ainsi mettre fin à un mode de vie particulier. Les Amérindiens étant l'une de ces communautés pratiquant le sacrifice humain. Je me ... Lire plus Un film magnifique, temoignage d'une sombre époque. L'interprétation est remarquable et les dialogues exellents. Sans doute le film le plus argumentatif qu'il soit. La fin est exellente et inatendue. 22 Critiques Spectateurs Photo Infos techniques Nationalité France Distributeur - Année de production 1992 Date de sortie DVD 07/11/2001 Date de sortie Blu-ray - Date de sortie VOD - Type de film Télefilm Secrets de tournage - Budget - Langues Français Format production - Couleur Couleur Format audio - Format de projection - N° de Visa - Si vous aimez ce film, vous pourriez aimer ... Commentaires Le 15 août 1550 s'ouvre dans la somptueuse chapelle du collège Saint-Grégoire de Valladolid, au nord-ouest de l'Espagne, une controverse appelée à faire date. Elle a été voulue par l'empereur Charles Quint, également roi d'Espagne. Un demi-siècle après la découverte du Nouveau Monde par Christophe Colomb, le vieux souverain a décidé, par un acte de piété sans précédent, de suspendre les entreprises de conquête en Amérique aux résultats de cette rencontre entre d'éminents religieux. À Valladolid, qui est encore l'une des deux capitales de l'Espagne avec Tolède, ils vont débattre sur le point de savoir s'il est légitime de convertir les Indiens d'Amérique par la contrainte et de les soumettre au travail forcé. Le débat est présidé par l'envoyé du pape Salvatore Roncieri. Contrairement à une légende tenace, il ne s'agit en aucune façon de décider si les Indiens ou Amérindiens ont une âme. La question a été tranchée par l'affirmative dès les premiers voyages de Christophe Colomb, la reine Isabelle de Castille elle-même en ayant jugé ainsi et réclamé que les Indiens soient traités en hommes libres. Le pape Paul III lui-même allait renouveler ces injonctions dans la bulle Sublimus Deus du 2 juin 1537 Nous considérons les Indiens comme de vrais êtres humains, capables de recevoir la foi chrétienne ... et nous exigeons qu'ils ne soient pas privés de leur liberté ». N'en faisant qu'à leur guise, les conquistadors espagnols allaient allègrement contourner ces injonctions et asservir les Indiens de mille manières... Les Indiens ont certes une âme, mais peuvent-ils assurer leur salut sans le baptême ? La controverse va se prolonger pendant un mois et demi et reprendre l'année suivante pendant un mois à la mi-avril 1551. Elle oppose le chapelain de l'empereur, Frère Juan Ginès de Sepulveda 60 ans, au vieux dominicain Bartolomeo de Las Casas 76 ans, ex-évêque du Chiapas Mexique et auteur d'une Très brève relation sur la destruction des Indes. Le premier, fin lettré et partisan de la conquête, est un théologien émérite. Il a combattu avec brio les thèses luthériennes dans un ouvrage intitulé Democrates. Dans un deuxième ouvrage, Democrates alter, il a prétendu débattre aussi de la colonisation des Amériques et de la conversion des Indiens, sujets qu'il ne connaît cependant que par ouïe-dire. Il défend l'idée que les Indiens sont des êtres cruels et met en avant leurs sacrifices humains. Il souligne la nécessité de les soumettre par humanité, afin de sauver au moins les victimes de ces rituels macabres et de leur assurer également le salut par le baptême. Son contradicteur rappelle les souffrances infligées par les colons aux Indiens. Il soutient surtout que la pratique des sacrifices, si choquante soit-elle, procède d’un sentiment religieux. On offre à son Dieu ce qui est le plus précieux, or rien dans la nature n’est plus grand ni plus précieux que la vie de l’homme ou l’homme lui-même » note. Avec cette approche discutable des sacrifices humains, Las Casas est le premier Européen à mettre en avant la relativité de la notion de barbarie » note. Mais lui aussi n'en pense pas moins que les Indiens, comme l'ensemble des hommes, ne peuvent assurer leur salut éternel hors du baptême. L'empereur, ému par la plaidoirie de Las Casas, tentera, mais en vain, de sévir contre les abus en Amérique. Protégés par l'éloignement, les colons d'Outre-Atlantique auront beau jeu d'ignorer les injonctions impériales. Tout juste ont-ils saisi au vol une suggestion malheureuse de Las Casas. Celui-ci, du temps où il était planteur aux Amériques, considérant que les Indiens des plateaux n'étaient pas aptes au travail dans les plantations, avait proposé de bonne foi de recourir à des travailleurs africains. Il eut plus tard le loisir de regretter cette malheureuse suggestion ! Ysaline Homant Publié ou mis à jour le 2020-11-22 213052 403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID tPN9WQ2ukYTHZN_bJf3KZua_E70-Ara5JyoOoA3oktltlwUDggfcKQ==

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