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Limam de la grande mosquée de Dakar Papa Moussa Alioune Samb a appelé mercredi les fidèles musulmans à s’unir et à s’entraider davantage, avant de leur demander, dans son sermon de la Notresite Web est le meilleur qui vous offre CodyCross Il appelle les fidèles musulmans à la prière réponses et quelques informations supplémentaires comme des solutions et des astuces. Utilisez simplement cette page et vous passerez rapidement le niveau que vous avez bloqué dans le jeu CodyCross. En plus de ce jeu, Fanatee Games a aussi créé d'autres jeux non moins Cest le résumé du sermon de l’imam. C’est-à-dire que chacun doit prendre son prochain comme soi-même, le considérer comme il se considère lui-même et lui vouloir du bien comme il veut du bien pour lui-même», commente Mbackiyou Faye à la fin de la prière qui a vu la participation de centaines de fidèles musulmans. Malgréla multiplication des projets de mosquées à travers l’hexagone, les lieux de cultes musulmans restent insuffisants en nombre pour accueillir l’ensemble des fidèles de la communauté de plus en plus pratiquants. Selon des statistiques officiels, il y aurait près de 2.300 lieux de cultes musulmans en France. On en dénombre 45.000 chez les catholiques, 3.000 Eneffet, nous avons préparé les solutions de CodyCross Il appelle les fidèles musulmans à la prière. Ce jeu est développé par Fanatee Games, contient plein de niveaux. C’est la tant Allons À La Rencontre Du Seigneur Parole. Publié le 09/01/2015 à 1823 "Dieu pleure, s'il voit ça" dans une grande mosquée de Châteauroux, comme partout ailleurs en France, la prière du vendredi a été dominée par l'attentat contre Charlie Hebdo, et suivie d'un rassemblement dénonçant les auteurs du carnage. "Ces gens-là n'ont rien compris à la religion musulmane. C'est un comportement barbare", dit Boumedien Chbani, secrétaire de l'Association cultuelle et culturelle des Marocains de l'Indre ACCMI, qui gère la Mosquée des Bienfaiteurs à Châteauroux, un grand bâtiment récent en forme de halle, surmonté d'un toit en tôle rouge et d'un clocheton, mais sans minaret. "Le Coran n'a jamais demandé de tuer", renchérit le président de l'association, Bouchaib Hamdani, deux jours après l'attentat qui a fait 12 morts au siège parisien de l'hebdomadaire la prière et le prêche -en arabe, puis en français- de l'imam marocain Hassan Fadili, faisant l'éloge de la "miséricorde et la compassion" du prophète Mahomet, y compris envers les animaux, les quelque 300 fidèles se rassemblent devant la mosquée, la plus importante des trois lieux de culte musulman de le parking, dans un quartier HLM, ils rejoignent sous un crachin tenace une trentaine de non-musulmans, certains portant des badges frappés du mot d'ordre "Je suis Charlie", en français et en par des fidèles, jeunes et vieux mêlés, en habit de ville ou en gandoura, des banderoles proclament "défendons les valeurs républicaines", "non à la violence", "Condamnation - indignation".Des femmes soutiennent un calicot "l'islam = paix, tolérance, respect". Dans la petite foule, des pancartes comme "le terrorisme n'a pas de religion", "sans foi ni loi"."Celui qui n'est pas miséricordieux envers les hommes n'aura pas droit à la miséricorde d'Allah", avait tonné auparavant l'imam , vêtu d'une djellaba immaculée, du haut du minbar chaire. Stigmatisant des terroristes qui "salissent l'image de l'islam", le religieux a souligné que "nous, les musulmans, nous sommes aussi les victimes directes ou indirectes de tels agissements", avant de mener la prière des fidèles prosternés devant le mihrab, indiquant la direction de la le groupe de fidèles rassemblés face à la mosquée, le vice-président de l'ACCMI, Faouzi Jawadi, appelle sous les applaudissements "tous" les fidèles à participer au rassemblement organisé dimanche devant la appel relayé dans la plupart des mosquées du pays, comme à Paris par l'imam Abdel Qader Achour, de la mosquée de la rue Jean-Pierre Timbaud XIe arrondissement. "Nous allons tous y aller", a assuré à l'AFP un fidèle, Mahmoud Khalaf. 'Patience' face aux provocations "Oui, j'irai à la manifestation", a proclamé l'imam Chabbar Taieb, de la mosquée Ali, rue du faubourg Saint-Denis à Paris, qui a demandé aux fidèles "de faire preuve de patience face à d'éventuelles provocations anti-musulmanes".A la grande mosquée de Paris, le recteur Dalil Boubakeur a lancé "un appel solennel à tous les musulmans de France pour participer … à la journée" de manifestation de dimanche."Tout le monde est bouleversé et ému par la tuerie qui a eu lieu à Paris", a déclaré en chaire l'imam Belgacem Ben Saïd, de la mosquée Assalam de Nantes. "En janvier 2006, quand il y a eu les caricatures du prophète Mahomet, nous étions les premiers à condamner ces images et ces caricatures. Mais rien ne peut justifier une telle violence", a-t-il tonné. "A la caricature, nous répondons par la caricature, par un dessin, à un article de presse par un article, à une interview par une interview. Mais on ne répond pas avec les armes. On ne met pas sur le même plan un dessin et une kalachnikov", s'est indigné l’imam Mustafa Riad de la mosquée de l'Union à Montpellier, devant 300 fidèles."Je fais appel à vous, à tous les musulmans de Marseille" pour participer au rassemblement prévu samedi, a lancé du haut de sa chaire l'imam Mohsen N'gazou. "Il faut que la société voie sa composante musulmane participer... avec nos chibanis anciens, nos femmes, nos jeunes" a-t-il Strasbourg, où un millier de fidèles ont pris part à la prière à la Grande Mosquée, l'imam Mohamed Moussaoui a lancé un appel à la "vigilance" pour préserver la "sécurité" de la France. "Malheur à celui qui effraie les gens chez eux ou ailleurs", a-t-il dit. "Nous vivons dans ce pays et il vous incombe à tous de préserver sa tranquillité", a-t-il insisté en souhaitant "que la justice passe"."On est pris en otages entre les extrémistes religieux et les extrémistes politiques", a dit à l'AFP Abdelkarim Ramdane, un jeune conseiller municipal venu assister à la prière qui s'interroge "comment créer des ponts pour éviter de rentrer dans la brèche de violence?" Bonjour, Comme vous avez choisi notre site Web pour trouver la réponse à cette étape du jeu, vous ne serez pas déçu. En effet, nous avons préparé les solutions de Word Lanes Il appelle les fidèles musulmans à la prière . Ce jeu est développé par Fanatee Games, contient plein de niveaux. C’est la tant attendue version Française du jeu. On doit trouver des mots et les placer sur la grille des mots croisés, les mots sont à trouver à partir de leurs définitions. 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Il rappelle à tous, non-musulmans y compris, qu’il n’y a de dieu qu’Allah et que Muhammad est son envoyé. Il accomplit un acte missionnaire. Le 20 mars dernier, un évènement très particulier a peut-être ouvert une époque nouvelle en Allemagne le muezzin de la mosquée de Duisburg, du haut de son minaret de 34 mètres, a pu lancer l’appel à la prière. Cette mosquée, une des plus grandes du pays, aurait été sollicitée par l’église voisine de participer à l’élan de solidarité manifesté envers les fidèles pendant cette période de pandémie. La présidente de l’Union turco islamique des affaires religieuses DITIB, organe du gouvernement turc a déclaré L’église voisine… nous a demandé si nous pouvions participer à cette opération de solidarité tous les soirs. Nous avons répondu que nous pouvions soutenir spirituellement la communauté musulmane à travers l’appel à la prière ». Tous les soirs, jusqu’à la fin de la période de confinement occasionnée par la pandémie du Covid-19, les habitants de la ville entendront l’appel à la prière. D’autres mosquées se sont, depuis, jointes à cet effort de solidarité », entre autres celle de Hanovre en Basse-Saxe​1​. Cinq jours plus tard c’est à Lyon, Montpellier et Strasbourg qu’a retenti ce même appel à la prière. Il a produit l’enthousiasme d’une partie de la population musulmane et le dépit ou la colère chez d’autres habitants. Il semble que la pandémie actuelle réveille le zèle de musulmans fervents puisqu’on a observé le même phénomène en Espagne. S’agit-il d’un effort coordonné au niveau européen ? Comment ces mosquées ont-elles pu lancer leur appel à la prière dans l’espace public en France ? À tous ceux qui ont vu dans ces manifestations sonores une forme d’islamisation déguisée, la Grande mosquée de Lyon s’est expliquée sur ses intentions. Il s’agit seulement de soutenir ces hommes et ces femmes des services publics et des hôpitaux qui, depuis le début en dépit de la gravité de la situation sanitaire, luttent avec courage et abnégation pour faire face à cette épidémie qui touche l’ensemble des Français »​2​. La mosquée étant inaccessible au public, une recommandation inaccoutumée de prier chez soi aurait conclu l’adhan. D’après le CFCM Conseil Français du Culte musulman, la Grande Mosquée de Lyon a également situé cet appel à la prière dans le cadre d’une réunion interreligieuse pour la fête de l’Annonciation. En effet, catholiques et musulmans étaient conviés à célébrer la Vierge Marie, figure vénérée de leurs traditions respectives. À 19 heures, toutes les Églises catholiques du pays devaient faire sonner leurs cloches en l’honneur de Marie. Or, le confinement excluant toute rencontre publique, le muezzin a lancé l’appel à la prière du haut de son minaret, appel présenté comme l’équivalent des sonneries de cloches des églises. Détail troublant, ni le diocèse de Lyon ni la mairie ne semblent avoir été informés de cette initiative​3​. Difficile de savoir si, dans le cas de l’adhan qui a retenti à Montpellier et à Strasbourg, les mosquées concernées ont fourni une justification aussi élaborée. En tout cas, le ministre de l’Intérieur a dû rappeler que les appels à la prière n’appartiennent ni à nos usages, ni à notre tradition ». L’islam enseigne-t-il réellement la solidarité avec les mécréants ? Sans vouloir faire un mauvais procès aux musulmans qui, en certaines circonstances, savent se montrer solidaires de leurs concitoyens, on peut douter que l’islam lui-même leur enseigne la solidarité envers les non-musulmans, sinon pour les gagner à l’islam. Sourate La Fatiha », première sourate du Coran, que les musulmans pieux répètent 17 fois par jour, contient en effet cette prière Guide-nous vers le chemin droit, le chemin de ceux que ta as gratifié, non pas le chemin de ceux qui ont suscité ta colère les juifs, ni celui des égarés les chrétiens. Dans ce verset, Allah établit une dualité. Il y a deux chemins qui ne doivent pas se croiser celui des musulmans et celui des réprouvés que sont les Juifs, qui ont suscité la colère d’Allah, et les chrétiens qui vont à la perdition. Pourquoi? Parce que les uns et les autres ont refusé d’embrasser l’islam. Sur terre, ces deux chemins sont donc mutuellement exclusifs. Allah n’attend pas l’Au-delà pour séparer les fidèles des réprouvés. Le Coran précise qu’Allah n’aime ni les Juifs ni les chrétiens. Il les condamne et les réprouve ici-bas déjà.​5​ De tels enseignements, inculqués dès l’enfance, ne prédisposent pas à la solidarité envers les mécréants » qui, en l’occurrence, forment la majorité des personnels soignants et des malades du Covid. Lorsqu’on examine l’appel du muezzin ci-dessous, on peut se demander en quoi il exprime un sentiment de solidarité pour les habitants de pays comme l’Allemagne, la France ou l’Espagne ? Allah est le plus grand 4 foisJ’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah 2 foisJ’atteste que Muhammad est le messager d’Allah 2 foisVenez à la prière 2 foisVenez au salut 2 foisAllah est le plus grand 2 fois​6​ Comme cela saute aux yeux, cet appel est autre chose qu’un message de solidarité. Il articule de façon succincte le dogme musulman. C’est un appel à se convertir à l’islam, en se soumettant à Allah par la prosternation. Et c’est une dénonciation du christianisme qui rend un culte au Père, au Fils et au Saint Esprit. Pour les musulmans, entendre l’adhan retentir parmi une population européenne, c’est rêver du jour où l’islam prendra l’ascendant sur toute autre religion. Cela va surtout dans le sens de ce que les Frères Musulmans veulent accomplir en Occident. Ayaan Hirsi Ali prévient, le but ultime de la da’wah est de détruire les institutions politiques d’une société libre et de les remplacer par le régime de la charia ».​7​ La da’wah, véritable enjeu de l’appel à la prière Pour les 28 % de musulmans qui, en France, placent la charia au-dessus des lois de la République​8​, ces événements récents sont encourageants. L’islam se fait entendre haut et fort dans l’espace public, le domaine qu’il rêve de conquérir en Europe. Ce rêve, le blog Dômes et Minarets » est prêt à œuvrer à sa réalisation, quitte à recourir à la désinformation. Il a fièrement annoncé, début avril Adhan à la mosquée Selimiye de Valentigney petite ville du Doubs ce vendredi »​9​. Il laisse ainsi entendre que la mosquée de Lyon a fait des émules. Après vérification, il est apparu que le fameux adhan avait retenti dans d’un appartement. Sur ce même blog, un internaute a bien résumé ce qu’évoquent pour beaucoup de musulmans ces appels à la prière. Cet adhan, c’est pour appeler les gens à la prière. Il faut attendre le corona virus pour que des musulmans retrouvent l’envie de faire la da’wah dans les rues ? Puissions-nous retrouver cet effort du Prophète saws qui est sorti aux à la rencontre des gens et qu’il nous incombe d’imiter ». Pour quiconque ne l’aurait pas compris, la da’wah consiste à appeler les non-musulmans à revenir à l’islam. C’est en effet la religion naturelle de tout homme. Elle est leur dès la naissance mais leur religion et leur éducation les en a éloignés. Le Coran donne donc aux musulmans des instructions claires pour qu’ils ramenent les égarés à la religion naturelle de tout homme. C’est lui Allah qui a envoyé son messager avec la guidée et la religion de vérité l’islam pour la faire triompher sur toute autre religion. Allah suffit comme témoin. » Sourate C’est lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la Religion de Vérité, pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dépit de l’aversion des associateurs​10​ » Sourate Le temps de nous lever et de réaffirmer notre foi Ce qui réchauffe le cœur des musulmans devrait glacer celui des non-musulmans. Car c’est tout un monde, une manière de comprendre Dieu, l’être humain et la société que l’islam remet radicalement en question. Comme beaucoup l’ont déjà fait remarquer, l’islam prospère sur la fragilisation des fondements spirituels et moraux d’une société. Et l’état d’une société est au plus bas quand un nombre croissant de ses membres ne voient plus de raisons de résister à son islamisation. Ce processus d’islamisation opère comme un trou noir » où sont menacées d’être englouties nos valeurs les plus chères – liberté de croyance, égale dignité des êtres humains, aptitudes créatrices de l’homme, démocratie et aménagement du droit – pour laisser place à un monde soumis à la règle dominante et totalisante d’Allah. Des hommes et femmes politiques ont énumérés les problèmes que posent l’appel à la prière. Certains ont même décrit ce qui, selon eux, doit être fait pour conserver à notre société ses fondements. Mais maintenir une société vivante ne consiste pas seulement à défendre ses institutions. Il faut aussi qu’une part significative de sa population réaffirme la foi sur laquelle cette société s’est développée en transformant et libérant les hommes de croyances mortifères. Voir aussi Les musulmans doivent-ils islamiser l’Occident? Lire aussi L’islam conquérant. Disponible en librairie ou téléchargeable gratuitement sur ce site cliquer sur l’onglet Ressources » Notes ​1​ l’extrait suivant de la pétition de CitizenGo D’autres appels à la prière ont eu lieu en France, à Strasbourg et à Montpellier. Sur sa page Facebook, la grande Mosquée de Lyon précisait que l’appel à la prière du Maghreb sera dite du haut de son minaret pour soutenir ces hommes et ces femmes des services publics et des hôpitaux, qui depuis le début en dépit de la gravité de la situation sanitaire, luttent avec courage et abnégation pour faire face à cette épidémie qui touche l’ensemble des Français ». De nombreux médias n’y voient qu’un appel fraternel, osant mettre sur le même pied, le son des cloches et un appel à la prière en arabe. ​4​ Les fruits de la Zaqat l’impôt légal payé aux autorités ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner à l’Islam, l’affranchissement des jougs il s’agit d’aider les esclaves qui veulent racheter leur liberté, ceux qui sont lourdement endettés, au financement du combat dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur en détresse. C’est un décret d’Allah! Et Allah est Omniscient et Sage ». Sourate respecter le principe du Tawhid Stricte Unicité d’Allah, le musulman doit se distancier des juifs et des chrétiens. Il doit éviter toute forme d’amour, d’amitié ou de tolérance envers leur religion. Si le musulman discute avec eux au sujet de la religion, c’est pour leur prouver que seul l’islam est juste et pour les appeler à l’islam. Il est interdit au musulman de faire des concession sur les éléments du Dogme prescrit par Allah. ​6​الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله اكبر الله اكبر ​7​The Challenge of Dawa, Political Islam as Ideology and Movement and How to Counter it. Hoover Institution Press, Stanford University, 2017, p 3.​8​ chrétiens sont appelés associateurs » parce qu’ils croient au Dieu trinitaire Père, Fils et Saint-Esprit ce qui, pour l’islam, revient à donner des partenaires au Dieu unique. Religions Des prières de rues sont organisées dans la commune depuis l’expulsion, en mars, des fidèles musulmans du local qu’ils occupaient. Au lendemain de l’intervention du ministre de l’intérieur, Gérard Collomb, qui a déclaré qu’ il ne [pouvait] y avoir de prières de rue » à Clichy-la-Garenne, mais que les musulmans de cette ville devaient avoir un lieu de culte décent », la préfecture des Hauts-de-Seine a réuni, jeudi 16 novembre, des représentants de la ville et des représentants de l’Union des associations musulmanes de Clichy UAMC. Dimanche 19 novembre lors de l’émission Questions politiques », le ministre de l’intérieur a réaffirmé que les autorités empêcheraient les prières de rue dans la commune, alors que l’UAMC a l’intention d’en organiser une vendredi prochain en centre-ville. Il a ajouté qu’il fallait que les musulmans puissent avoir un lieu de culte pour pouvoir prier », précisant On fera en sorte que l’on résolve dans les prochaines semaines ce conflit ». Objectif essayer de mettre un terme au conflit qui oppose depuis des mois l’UAMC, qui appelle les fidèles à des prières de rue pour réclamer l’ouverture d’un nouveau lieu de culte, et la mairie, qui souligne l’existence d’une mosquée dans la commune. Ce conflit a pris une dimension nouvelle après la manifestation, très médiatisée, d’une centaine d’élus contre les prières de rue, vendredi 10 novembre. Quelle est l’origine du différend ? Le conflit a débuté avec la fermeture d’une salle de prière de la rue Estienne-d’Orves, où se réunissaient quotidiennement entre 3 000 et 5 000 fidèles », selon l’UAMC. Cette dernière louait les locaux à la mairie depuis 2013, quand le précédent maire, le socialiste Gilles Catoire, les avait transformés en lieu cultuel. Mais le bail précaire signé avec la municipalité expirait en juillet 2016 et Rémi Muzeau, le maire Les Républicains LR, élu en 2015, a décidé de récupérer le local pour en faire une médiathèque. Lire aussi Article réservé à nos abonnés Est-ce que la laïcité est respectée en France ? Je ne crois pas » L’UAMC, qui souhaitait racheter le local, a refusé de quitter les lieux, malgré une décision d’expulsion du tribunal administratif de Cergy-Pontoise d’août 2016, confirmée par le Conseil d’Etat en novembre 2016. La préfecture a ordonné à la police de déloger l’association le 21 mars. Depuis, l’UAMC appelle à des prières de rue, tous les vendredis, devant la mairie de Clichy-la-Garenne, dans une rue importante de la commune. Après plusieurs mois, le conflit juridique a pris une tournure politique. Une centaine d’élus, maires, parlementaires, conseillers municipaux, départementaux et régionaux LR, Union des démocrates et indépendants UDI, MoDem et Front national FN, se sont rassemblés vendredi à Clichy derrière la banderole Stop aux prières de rue illégales ». Des habitants se sont également joints à la manifestation, ainsi que quelques membres du mouvement Forces laïques, qui scandaient Aucun culte, la France est laïque ! » La mairie doit-elle mettre un lieu à disposition ? Le droit n’oblige en rien une collectivité à fournir, de manière permanente, un lieu à une association cultuelle pour qu’elle puisse pratiquer sa religion. L’article 1 de la loi de 1905 stipule que la République garantit le libre exercice des cultes », mais cela ne signifie pas que l’Etat a le devoir de fournir des lieux de prière aux associations cultuelles. Cet acte relève souvent d’une volonté politique. En effet, tous les droits ne sont pas garantis par la puissance publique de la même manière. Elle doit intervenir pour en assurer certains le droit à l’éducation, par exemple, en construisant des écoles et en payant des professeurs, mais elle doit simplement veiller à ce que d’autres ne soient pas entravés la liberté d’aller et venir, ou la liberté d’expression, par exemple. Lire aussi Article réservé à nos abonnés L’espace public doit-il être neutre ? Au nom de la laïcité et au regard de l’interprétation qui est aujourd’hui faite de la loi, le droit au libre exercice des cultes appartient à la deuxième catégorie. L’Etat doit veiller à ne pas réprimer ce droit, mais il n’a pas l’obligation d’interférer – ici, de fournir un lieu pour l’exercice du culte – pour lui permettre d’être effectif. L’association doit acheter ou louer un local, en fonction des disponibilités. Cependant, en vertu d’une décision du Conseil d’Etat de 2015, la justice peut obliger un maire à fournir un local à une association cultuelle pour un événement ponctuel, s’il en existe un de disponible. Dans tous les cas, cette mise à disposition ne peut être gratuite, car elle reviendrait à subventionner un culte ; ce qui est interdit par la loi de séparation des Eglises et de l’Etat. Les prières de rue sont-elles illégales ? Rien, dans la loi, n’interdit à des croyants de prier dans la rue. La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen dispose que nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi ». La préfecture des Hauts-de-Seine a d’ailleurs précisé que l’interdiction réclamée par le maire de la ville se devait d’être strictement nécessaire au maintien de l’ordre public ». Il ne suffit pas qu’il existe … une menace de trouble à l’ordre public susceptible de justifier la mesure de police, il faut que cette mesure soit appropriée, par sa nature et sa gravité, à l’importance de la menace », a-t-elle expliqué. Quelles sont les solutions proposées ? Le maire de la ville a inauguré, en mai 2016, un centre cultuel et culturel rue des Trois-Pavillons, à 1,5 kilomètre du centre-ville de Clichy, vers lequel elle renvoie les fidèles. Lire aussi Article réservé à nos abonnés En France, la logique de la restriction de la liberté religieuse au travail s’est imposée » Ce lieu de 2 000 mètres carrés, mis à disposition sous la forme d’un bail de 99 ans, comporte notamment deux salles de prière qui peuvent chacune accueillir 700 personnes, selon une déclaration de Mohamed Bechari, qui dirige les associations de musulmans de la rue des Trois-Pavillons, au Parisien. La mairie argue également qu’elle a proposé l’installation d’une salle de prière complémentaire sur un terrain municipal, sans recevoir aucune réponse » de l’UAMC. De son côté, l’association estime que la mosquée est trop éloignée du centre-ville et trop exiguë, tout comme le deuxième terrain proposé par la mairie. Elle accuse la municipalité de ne pas lui proposer un terrain adapté avec option d’achat » pour pouvoir établir durablement un lieu de culte dans le centre de Clichy. Eléa Pommiers Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. 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